鎏金铜释迦牟尼旃檀像
明（1368-1644）
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- 材质：鎏金铜
- 尺寸：通高41cm
Introduction
佛陀着通肩式袈裟，左手施与愿印，右手施无畏印，立于圆形仰覆莲台之上。
佛陀波发，覆钵形肉髻，额上发间和肉髻正中分别嵌一颗宝珠；面相方圆，广额丰颐，弯眉细目，眉间现白毫瑞相，鼻梁挺直，两耳长垂至于颈间，双唇微翕，嘴角微微上翘翘，似在目视远方，神情安定。佛陀身躯健硕，五指修长，指间现缦䋞异相；层叠的衣褶如水波涟漪，遍布于前胸及腹部。莲台中腰内束，浮雕七层仰莲和两层覆莲。
旃檀像，是佛教造像中的固定范式，在佛教发展史上声名显赫，亦是佛教传入中国文献记载最为详细的造像。关于旃檀像的传说由来已久，如《增一阿含经》《大方便佛报恩经》及《佛国记》《出三藏记集》《大唐西域记》等佛教文献均有记载。相传与释迦牟尼同时代的优填王，是当时中印度憍赏弥国的国王，其皈依佛教，虔诚礼敬佛陀。后佛陀上升三十三天为母说法，三月不归，以致优填王思念成疾，遂以牛头旃檀镌刻佛陀之像，礼事供养。
在公元3世纪的犍陀罗《三道宝阶降下图》雕刻中，可见从三道宝阶降下的释迦牟尼，带有项光，站立姿态，着通肩式袈裟，左手施与愿印，右手施无畏印，几乎是后来旃檀像的标准范式。
旃檀像最早传入中国，见于《梁书》，天监十八年（519），扶南国进贡南朝梁武帝“天竺旃檀瑞像”；又有唐道宣《续高僧传》记载鸠摩罗什（343～413）携旃檀像自龟兹进入中土。从唐代中期直至北宋初年，敦煌莫高窟一直图绘优填王造旃檀像的事迹。龙门石窟亦现存数处唐显庆元年（656）至龙朔元年（661）有关优填王造像的遗存。自传入中国，旃檀像即受到历代帝王及信徒礼敬，在佛教造像中国化进程中别具一格。
