鎏金铜天王立像

天王顶盔擐甲，左手当胸立掌，右手置于肋间，上托一法器，直面正立在台座之上，威风凛凛。
天王身躯魁梧，面容浑厚，广额阔颐，弯眉长目，鼻梁挺直，两耳长垂，佩戴球形耳珰，双唇微翕，嘴角微微上扬，目光坚毅，似在俯视巡察魑魅魍魉。
天王头顶‌兜鍪，顶缨披散，迎门风起卷云，两侧羽翅飞翔，颈后顿项满饰阴刻垂鳞；双肩掩膊浮雕狻猊，‌臂鞲上下浮雕互吞兽首；腋下一条襻带勒札胸背甲片；束勒狮啮额发的宝带，系扎銙腹甲片，銙甲满饰珍珠地卷云纹；体侧下垂裙甲，足登云纹兽首战靴；披帛自颈后缠绕，飘落云座。
“四大天王”，是佛教文献中的护法天神。须弥山腹又有一山，名犍陀罗山，此山有四座山峰，四大天王及其眷属各住一山峰，并各自守护一天下，即东胜身洲、南赡部洲、西牛贺洲和北俱芦四大部洲，故又称“护世四天王 ”。隋唐时期，四大天王开始进入中国境内的汉地寺院，此后其形象经历代不断演绎，尤其受到《封神演义》《西游记》的重新塑造，至明清时期基本定型，已是脱胎换骨，变成了护国安民、职掌风调雨顺的天王，民间俗称“四大金刚”：
南方增长天王魔礼青，持青光宝剑， 职风；
东方持国天王魔礼寿，持碧玉琵琶， 职调；
北方多闻天王魔礼海，持混元珍珠伞， 职雨；
西方广目天王魔礼红，持紫金龙花狐貂，职顺；
本尊鎏金铜天王立像呈现出的体貌特征及盔甲装束，是明代汉地寺院中典型的天王形象。同时，本尊天王所着铠甲，是自东汉末年以来一直作为重要防护装备的“锁子甲”。现藏于台北故宫博物院的明《出警入跸图》，描绘了明朝皇帝出京谒陵的盛况，其中即绘有身穿“锁子甲”的护卫。本尊鎏金铜天王立像工艺精湛，盔甲造型如实逼真，综合其他文物资料，可以帮助我们加深对明朝盔甲制度的了解。