鎏金铜绿度母像
明永乐（1403-1424）
- 材质：鎏金铜
- 尺寸：高19cm;宽11.2cm
藏品介绍
绿度母呈游戏坐姿，左腿盘坐于莲台上，左腿沿台前缘自然垂下，足踏一朵盛开莲花，舒适自在；左手当胸，施三宝严印，右手置于右膝，施与愿印；身材匀称，颈部浮雕阶梯状三道，丰乳细腰，头略右倾，左肩微微上抬，右侧髋部略向外鼓，三折枝的身姿，尽显曼妙婀娜。
度母发髻高挽，发丝清透，顶严饰一莲花宝珠，脑后两缕长发披落双肩，层叠云覆，头顶五叶宝冠，缯带下垂后又弯卷上扬；面相宽平，广额丰颐，眉如新月，眉间现白毫瑞相，长目微睁，鼻梁挺直，两耳长垂，佩以硕大的联珠缘团花状耳珰，双唇微翕，嘴角微微上扬，浮现一丝笑意，神情庄静祥和。
度母双手分别拈一茎优钵罗花，枝蔓缘臂，花团、苞蕾簇拥于左右两肩；前胸、腹及前后腰间垂布璎珞，臂严、腕严、足严具足，华丽异常；下着长裙，披帛自颈后缘臂缠绕，飘落莲台，更添一份逍遥。
束腰半月形仰覆莲台，上下边缘均浮雕一周联珠；浮雕的双层莲瓣狭长细密，外周舒展，尖部上翘，内周如水珠般凸起，颗颗饱满，尖部浮雕卷云纹。台上正中处阴刻左行横读楷书铭文“大明永乐年施”。
明朝在宫廷专设佛教造像机构——“佛作”，隶属“御用监”。永乐时期，开始以各类藏传佛教造像为题材，结合汉地工艺和审美，进行大量制作，作为赏赐西藏地区大德僧侣的珍贵礼物。宣德时期，这种融合汉藏风格的宫廷造像继续制作。这一时期的宫廷造像，精工制作，造型优美，人物面相、装束配饰、莲座式样及造像尺寸均整齐统一，由此在中国佛教金铜造像史上造就了“永宣风格”。永乐、宣德时期的宫廷造像，备受时人推崇，争相效仿，对当时汉地民间、西藏地区及清代宫廷造像均产生了深刻影响。本尊鎏金铜绿度母像即是明朝永乐时期宫廷制作，时代特征鲜明，是当时的主要造像题材之一。
救度佛母是藏传佛教中特有的女性菩萨，数量众多。绿度母，全称“绿色圣救度母”，据佛教文献《度母本源经》，观世音在无量劫前已救度无数众生；某日，观世音圣眼观察六道，发现受难众生仍未减少，顿生忧愁，不禁双目落泪；泪珠瞬间滴成莲花，又先后变成绿度母、红度母及白度母等不同身色的化身，凡二十一尊，自此辅佐观世音救度众生。绿度母又称救八难度母，《度母本源经》描述能够拯救八种苦难：狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢难、贼难、非人难。绿度母在藏传佛教区域内受到广泛信奉，而且在西藏民间传说中，来自唐朝的文成公主即是绿度母的化身，为了解救雪域众生的苦难而来到拉萨。
