《地上乐园》

在人类纪元时代里，关于“日凿一窍”的执念和严酷意志。

周啸虎与浙江泰顺民间提线木偶剧团合作拍摄录像，木偶表演情景在浙南山水景观和旧工业中来回切换。提线木偶方式有效地推进了周啸虎以往动画作品里强调的操控性训练的概念。

录像旁白改编自庄子语录，散文式的白话版更具有开放性和延展性。以此进入庄子的梦境、思辨或诡辩、正确与谬误、有用和无用等悖论思想，这些思考不会因为时间而失效。通过老庄思想中“无为”、“齐物”的思辨表述，讨论地理人文与习俗之间的平等仪式，景观山水与介入美学秩序之间的平衡。

木偶的造型源自民间神话“八仙过海”和民间社火风俗表演，将那些具有自由意志和世俗秉赋的神祇，转换成具有一定法力的“意识宠物”。录像氛围受到尼德兰画家博斯（Hieronymus Bosch, 1450 – 1516）的绘画《地上乐园》（The Garden of Earthly Delights） 的影响。博斯充满想象地描绘了人兽禽畜和人类愚行，从伊甸园到地狱、再到愚人船，大量的社会劳作和生产的情景都超越了宗教叙事。这一切都相近于当下生存的魔幻状态，周啸虎尝试借此营造一个超现实的生产过剩乐园。

当然，我们并不会因为圣贤的箴言而逃脱魔咒，人类的进取心和严酷意志并不会停止“日凿一窍”的执念，永不停息地改造自身并且开创一个“新地质时代”，类似愚人船中的幸存者们以末世狂欢来庆典这个妙趣横生时代的到来。